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中国画的写实个性:泛亚电竞
来源:泛亚电竞    发布时间:2021-03-25 01:33:01
本文摘要:表现手法不是西方艺术的专利,而是山水画也不是中国画的独特之处,但艺术的本质在中西方画家中具有相当一致性和趋同性,对中国画是否具有写实性是我们认同的态度。

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表现手法不是西方艺术的专利,而是山水画也不是中国画的独特之处,但艺术的本质在中西方画家中具有相当一致性和趋同性,对中国画是否具有写实性是我们认同的态度。中国古代绘画及其理论已经注意到问题,对系统研究作出反应。

首先谈到中国画表现手法问题的人成为科战国时的韩非子,他在外储说中说,齐王说:画的哪个最难?狗马是最无能为力的。哪个更容易?鬼魅是最容易的。丈夫的狗马,人们都知道,一旦他们死在前面,他们就不能这样做,所以很难。

幽灵的魅力,看不见的人,不会死在前面,所以很容易。韩非子指出,以表现手法为题材的画作比看不见的人(鬼魅)画得多。西汉刘安写的《淮南子寺论篇》也同意韩非子的意见:今夫图工好画的幽灵,恨狗马的人在哪里?鬼魅不会出现,狗马可以日见。

南朝齐谢赫在《古画品录》中也明确提出了应物形象问题,特别强调了对客观对象的画,画的依据是应物,与客观对象(物)的适当不同。重视人物照片集是中国绘画的传统,这个传统可以追溯到顾凯之为谢昆照片集。阎立本、吴道子、武宗元和李公麟只是照片集的名人。人物照片集是人物画造型不可或缺的基础。

从谢赫的应物形象到张彦远的应物形象的观点和宋元人物画理论的很多说明都特别强调。另一方面,人物画所使用的特殊手法和类型,也就是说,对特定时空中的现实人物展开分离和群像的描写,主要集中在人物表情的描写上。线描作为中国画的传统创作手法,从顾凯之的春蚕吐丝、紧连绵到陆探微的笔迹力量,如锥刀杨到张僧瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦无论是从审美风格来看,还是从艺术技能来看,明代线条描绘人物画都超过了很高的水平。姚先生在《录像》中明确提出了心师炼的命题。

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心师炼有两个意义。一是艺术家以自然为师,仔细观察自然万物的千姿百态,二是炼也指宇宙炼天地万物的自然过程。王维在《山水论》中没有新的定义。

这是以景这个概念定义各种各样的自然物象。雨景风景早景晚景春景夏景秋景冬景等是炼概念的明确规定。

师炼是对这些气候、季节、物象的审美描写。宋代是中国绘画表现手法形态的高峰。

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郭熙在《林泉高雅》中指出,自然山水不仅四点不同,朝暮阴晴的变化也不同。自然山水有四时、朝暮、阴晴等各种各样的变态和意态,画家在仔细观察自然山水时,必须使用不同的视点和方法。郭熙在《林泉高雅》中具体说明了中国画的投影问题——三近,即清远、文采、深远的影响。

三近的方法,其视线流动、交错,属于多点投影,与西画的焦点投影几乎不同。继郭熙之后,韩拙在《山水显全集》中明确提出了新的三近法。

这实质上在山水线上非常丰富了郭熙的理论。另外,元代黄公望在写山水诀窍中对三近也有自己的意见。山论三近:从下到下大,清远,从近距离比较,从山外远景,从山外远景,从文采。宋代绘画美学非常重视形问题。

首先,特别强调在艺术建设中要注意描绘不同时代的人物服装特征,其次,特别强调人物画的形状要有立体感。宋代工笔画非常兴盛。

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北宋花鸟画家赵昌工画花卉,文藻草虫。他仔细观察花卉,知道画风笔迹轻盈,色彩鲜艳,自称素描赵昌。宋惠宗赵照非常重视审美对象,对绘画作品的拒绝也很严格,他建造了宝箍宫,让画家们画画,自己每天监督。

有一天,他广泛赞扬壶中殿的柱廊拱眼上的斜枝月季。月季花很少有人能画。春天、夏天、秋天、冬天、早晚的花蕊、叶子变化很大,只是不同。

这个斜枝月季是春天中午对外开放的,画的花蕊叶子一点也不差。同时,明代杨慎对真为、画、形和意有非常辩证的观点。他说:画像真的,画像画会心山水真的像画,美琪丹青画像真的。同一代唐志契提倡师法自然,他在《绘画微言》中说:画山水,不亲近极深,弟子模仿子模仿老人栈道瀑布,遗憾的是模糊不清,之后不能得到好处。

明代董其昌非常重视师炼,他有很多反应。例如,以前的人以画为假山水,以山水为真画家,为什么反过来听呢?也就是说,中国画没有敌视过形状造型和表现手法,具有写实主义体系。当然,中国画的写实与西画的表达手法观有着相当大的区别,比如线条造型与体面造型的区别,多点投影与焦点投影的区别等。

我们必须夺取中国画是山水画的艺术和西画是表现手法的艺术等大错特错的结论,重新审视中国画的表现手法的个性。


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